凡间的蛐蛐儿
书评《舞者》:人生之苦,在于所求不得
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-07-18 17:37:42
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【海岩 作品】 海岩老师终于出了《舞者》,对我来说,可能这本书比他的别的作品更有意义。人,都是在别人的人生故事中,寻找自己的影子,而《舞者》许给了我这样的可能。生命的孤独和苦痛,就在这样一个无意识的时刻崩溃,突然间就觉得,理解和慰藉,原来无处不在。更为重要的是,执著、纯粹、隐忍这些让我一度认为,已经只能当作信仰的词语,在《舞者》的文字中生发。 看过《舞者》,我率先想起了我崇敬的芭蕾舞大师尼金斯基,这个上世纪初的艺术家在几近疯狂的时候,写下的《尼金斯基手记》,他把执著、纯粹、隐忍灌注到舞蹈和文字中,他把他的爱情,困扰、妥协灌注他所追求的“纯粹”中,尼金斯基是佳吉列夫身下的叶子,是他的玩偶“彼德鲁什卡”,但是他始终不曾放弃。这样的人生,在如今的世界中,还留下几许?我却宁愿相信,尽管所有的人物、背景、环境都不相同,但是在《舞者》中所传递出来的“纯粹”,就是百年后精神世界应该追求的“彼德鲁什卡”。 《舞者》讲述了热爱跳舞的高纯和金葵,还有画家周欣之间悲伤、惨烈的故事。高纯、金葵是一部因为舞蹈而走到一起的恋人,但是在生存与死亡,背叛与毁灭等种种困境后,他们迎来了希望,也带来了永诀,而始终保存着的是对对方的谅解和宽容,和对舞蹈的追求。让我很难忘的一幕是,金葵被人陷害,高纯误以为金葵是因为钱,才跟他在一起的,悲痛欲绝的他改写了自己的遗嘱,但是在他生命的最后一刻,高纯还是原谅了她,因为他爱她,他就愿她幸福。而在这个过程中,金葵决心要找到陷害她的人,她想尽了一切办法,去拯救高纯和自己。但是,当她找到了证据、奔赴医院的时候,高纯已经离开了人世;还有可敬的周欣,她对高纯的爱是复杂的,而且带有更多的奉献精神,可是她的努力,得到的是高纯的肉体,没能得到高纯的爱情……我非常认同《舞者》在扉页上的那句话:人生之苦,在于所求不得。正如高纯、金葵和周欣,有些人和事,即便你再努力的去争取,再执著的去面对,也不能得到。不属于自己的,强求终是无用。所以,在我们存在的世界中,还有多少执著,能够坚持?还有多少希望,能够继续?我们都太现实了,我们也都对渴望后的失落失望了,我们也都为执著后带来的伤害惊怕了……还有多少人知道什么是纯粹的“彼德鲁什卡”? 一部好的作品,是一种药,它医不了身体,却治得了心口的创伤。我相信,《舞者》就是是这样的一种药,在21世纪的今天,医好了人心、抚慰了疤痕,让我们有继续为爱而执著的勇气。它还告诉我们:人生之苦,在于所求不得;但是,人生之幸,也在于所求不得。我们,会在执著与期待中,永生。 推荐购书网站:图书城【http://www.tushucheng.com】 |
书评:桑格格的《小时候》
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-07-18 17:37:08
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“我两岁时的口头禅是:我小时候……”这话出自桑格格《小时候》一书,话里透着丫头带有些许小聪明的顽皮撒娇,却也说明了成长的心态之一种:证明自己离生命初始的那一段已经颇有些距离。 谁都无法剥夺一个人定义自己“小时候”的权利。两岁时的“小时候”,应该是断奶前的幸存记忆;十岁时的“小时候”,应该是不再尿床之前的模糊岁月;二十岁的小时候,应该是暗恋某个异性同桌的懵懂时节;三十岁的“小时候”……已经有些模糊,我们习惯用另外一句颇有自嘲意味的新口头禅代替:我年轻的时候…… 然而,不管你如何保持与“小时候”的距离,都无法摆脱小时候的命中注定。人们经常说,三岁看大,七岁看老。自从我们听到这句话之后,就开始提心吊胆地回忆自己三岁和七岁时的样子,看是否今天发生在自己身上鸡毛蒜皮的事情是否已经被若干年前的“小时候”不经意间预示。 桑格格已经没有了两岁时的心思,非要把自己跟小时候隔得老远。如今她把自己的“小时候”基本定义到了昨天之前。这里面也许有些女孩子一厢情愿的私心:想说明自己离小时候还不是太远;也或者是另一个意思:昨天、今天甚至是明天,也许还会被几十年后的自己定义为“小时候”。总之,桑格格带着浓重的四川口音用一个一个段子串出了自己的“小时候”:从幼儿园开始,到小学、初中……一直到自己在每个城市生活的每个阶段。这些段子,从“前小时候时代”的温馨、有趣,到“后小时候时代”——也就是长大后的讽刺、辛辣,记录了她成长的点点滴滴。 既然有了记录,我们就忍不住拿着放大镜去寻找她小时候的“预示”,似乎看到了,似乎验证了,依然顽劣,依然不拘,依然有两岁时的故作老成……但,这似乎又不是确凿的答案。 因为,让我们心头阵痛的一个事实是,我们每个人都已经不能记住完整的“小时候”,即使桑格格,也只是记住了一些碎片而已,如同斑驳的老墙。所以,她不得不在那些碎片的边缘,进行了美丽的加工,以使得记忆能相对连贯和完整一些。所以,在我们长大后,有些事情,也许已经去寻找小时候的预示了。但当我们在做某件事的时候,常常做出一些选择和决定,连自己都不能理解,只能解释为凭着自己的“感觉”。是什么力量,让我们不相信理智的思考,不相信冷静的分析,却宁愿去一种感觉? 我想,其实那种“感觉”,便是来自“小时候”的人生指令吧。
《小时候》 桑格格著 推荐购书网站:图书城【http://www.tushucheng.com】 |
诗评:《世界在你心中》
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-07-16 17:20:23
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持续发热 我对那个老头还蛮有兴趣的 世界已经被塞满 在自己的位置上 我似乎不能动弹。 直到你智慧的芳香唤醒我, 才发现自己仍可象风一样 自由地穿行其间。 两千年前, 他说“君子日不离辎重,而燕处超然” 今天,我会心一笑,释然。
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《鼹鼠姐妹奇遇记》简介和书评
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-07-16 17:19:59
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【这对带给无数人欢笑和感动的鼹鼠姐妹,是北美地区家喻户晓的卡能明星。该书曾荣获加拿大维奇·涅卡夫绘画奖、慕尼黑国际青少年图书馆白乌鸦奖等多项国际童书大奖,在欧美地区享有盛誉。这本《鼹鼠花》收入了《鼹鼠姐妹奇遇记》中的五个小故事,故事里这对善良热心的鼹鼠姐妹热爱生命、热爱生活,对世界充满了好奇和想象。全书故事情节简单有趣,蕴涵着爱、独立、乐观和冒险等丰富的元素,每个故事都能激发读者无尽的想象,于细微处培养小读者的爱心、自理能力、探索精神和乐观豁达的生活态度。
本书绘画是用彩色铅笔勾勒出一个个让人感动的细节,婉约温馨、幽默风趣、明丽宁静,是众多绘画学习者描摹的版本。赏心悦目的图画与文字相得益彰,给人以独特的审美享受,益于培养儿童的艺术鉴赏能力。 本书由著名童书作家罗丝琳·施瓦茨创作、绘画,由享有盛誉的著名翻译家、作家任溶溶翻译,文字生动浅显,富有童趣。本书版权已转授十一个国家,是亚马逊网站强力推荐的五星级童书,主题动画片正在北美热播,深受家长和儿童的喜爱。 作者简介罗丝琳·施瓦茨是加拿大著名的作家和插画家,曾获2004年加拿大维奇·涅卡夫绘画奖、慕尼黑国际青少年图书馆白乌鸦奖等多项国际童书画大奖,创作了十多部儿童文学作品,深受全世界儿童的喜爱。她还制作动画片,目前住在蒙特利尔。 编辑推荐一见倾心!强力推荐!】
刚一拿到《鼹鼠姐妹奇遇记》颇有些失望,文字量小,情节简单,画面也小,谁知,正式因为简单,倒简单出许多的好处了。开始时很是担心tony会不会喜欢,恐怕又是读了一遍就宿之高阁了。没想到,效果竟然出乎意料地好。 虽然文字情节简单,但很有趣,文字少反而增加了幽默感,比如,在鼹鼠姐妹和蒲公英那段里,前面说给蒲公英扇凉风,等到后来看到鼹鼠姐妹头上粘满蒲公英的样子时,tony还没等我讲,自己一眼看到了画面就哈哈哈地大笑个不止。还有鼹鼠姐妹到月亮上的故事,看到她们把鼻子顶到一起,象两只小猪的样子时;鼹鼠姐妹和苔藓那段,tony都是笑的前仰后合。这两天,tony一上床,就说许个愿吧,然后一把搂过我的脖子,把鼻子顶在一起,使劲地按下去,我好不容易挣脱他,他倒笑得到在了一边。 这套书另一个好处还是和简单有关。文字简单加上双语,变成了一套很好的学英语的书了。tony的英文绘本书也不少,但相比文字都有些难度,对于母语是英语的孩子不是难题,但对于我们来说用英语给孩子讲,效果并不是很好,而这套书正因为文字简单,句子短,句子词汇反复出现,很适合非英语国家的孩子学英语。讲这套书的时候,tony竟然会主动要求用英语讲,这可是以前从来都没有的呀。 不知道这套书还有没有别的分册,如果能有的话肯定收入囊中。
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简评:《高位出局》
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-07-16 17:19:43
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所以在此号召一下,那些即将进入股海一试深浅的,和那些正在股海中搏击的,和那些已经在股海中英勇牺牲的人们,大家都可以来看一下此书。
《高位出局》中的四部小说虽然独立,却始终没有离开“高位出局”这个主题。无论是彭总找王晓梅来锁仓,还是陈开颜通过叶子寻找巴非特,无论是胡君声请股评人士K现在来操盘,还是王星焰故意把内幕“透露”给自己的老婆夏薇薇,目的都只有一个,就是要在高位顺利实现出局。再往大想一想,除了股票之外,现实生活中那么多的勾心斗角机关算尽,其实不都是为了获取高位嘛。
就好比《大清相国》中的明珠、索额图、徐乾学、高士奇之流,机关算尽、结当营私,为的就是能够更上一层楼。可是最后呢?在书结尾的时候明珠已经被参倒八百年了。然后就是高士奇参了索额图,索额图反过来又参高士奇,刘相年一参就是两个(徐乾学、阿山)。结果就是,索额图、阿山革职查办,交刑部议罪。高士奇、徐乾学原品休致。陈廷敬倒是升官发财做了首辅大臣。不过看了前面那么多首辅大臣,没一个有好结果的。陈相国开始装聋,骗得皇上赐了他一个告老还乡。明珠、索额图就是高位出局不成被套住了。只有陈廷敬一人成功高位出局,赚了个盆满钵满。
总之一句话:功高盖主,权倾朝野就不是什么太好的事。到达高位巅峰,就要看准时机清仓出局。
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《怎样选择成长股》书评
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-07-16 17:18:08
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当我近来仔仔细细地研读完费舍的《怎样选择成长股》后,感到无比惊讶。因为这基本上是用管理学的办法选择股票。 费舍寻找成长股的15个要点中的前10点都能归纳为管理学问题。 既然是用管理学的眼光选股,费舍深知公司的管理层对未来的绩效有着极重要的影响。应该说,费舍虽然看出了公司管理阶层走向新时代的良好趋势,但仍对管理层可能对待股东利益的态度疑虑重重。所以,在要点(14)中,费舍这样问道:“管理阶层是不是只向投资人报喜不报忧?诸事顺畅时口沫横飞,有问题或叫人失望的事情发生时,则‘三缄其口’?” 费舍认为,即使是经营管理最好的公司,有时也会出乎意料地碰到困难。“连最成功的企业,也无法避免叫人失望的事情。坦诚面对,加上良好的判断力,它们只是最后成功的代价之一。” 遗憾的是,如今碰到这类事,公司管理层“三缄其口”的情况居多。国内上市公司只要不被证券监管当局处罚,或强制性要求,一般很少“自告奋勇”做出澄清。记者或投资人前去调查,也大多无功而返。中央电视台的《经济半小时》节目中有这样一则调查:一家深圳上市公司与某地公司有巨额账务往来,最后无法追索。电视台的记者前去当地调查关联公司,发现公司的注册地点竟是一家幼儿园(在电视屏幕前,孩子的天真无邪愈发凸现出欺诈者的丑陋)。而守候在深圳上市公司门口的记者则拍下了该公司女经理拒绝采访匆匆跑进办公大楼的情景,让人心寒。 另一家上市公司的股票曾被鼓吹为绩优成长股,可又是一不小心,漏出了为了上市而欺骗政府与股东的事儿。本来,上市公司的老总只要当面澄清一下,或向股东致歉,可能也就罢了。毕竟不规范的年代里做出不规范的事情,中国股东们是见怪不怪的。可偏偏公司在某证券报头版上转载某大财经日报记者写的该公司“在希望的田野上”之类充满憧憬的文章。根据我从业的经验,这只能认定为广告。想往脸上贴金?只能愈描愈黑。若把这些钱用在拓展业务上,痛定思痛真正把业绩做上去,本来是可以改善自家形象的。要知道,股市最大的特点是健忘。现在老在做广告,不过是故意刺激股东加强人们的印象。何必呢! 还是费舍说得对:“不管是什么样的理由,凡是设法隐匿坏消息的公司。投资人最好不要纳入选股考察对象中。” 接着,费舍在最后一个要点中,再次发问:“公司的管理阶层的诚信正直态度是否不容置疑?” 下面这段话非常实事求是:“公司的管理阶层远比持股人更容易接触公司的资产。控制公司经营大权的人,有无数方法能在不违法的情形下,假公济私,牺牲一般股东的利益,为自己和家族谋利。其中一个方法是给自己——更不要说是亲戚——远高于正常水准的薪水。” 现在很多人都在为企业家鸣不平,一会儿追溯至产权,一会儿认为固定薪水无法激励企业管理层。这可能是好事,但不必走极端。所谓企业家或企业家精神,是指那些具备创新能力为企业创造出超额利润的人。一个或一批将企业经营得亏损或极差的管理层,却像模像样地自居为企业家,值得怀疑。有人已注意到上市公司老总的年薪与企业业绩并不都是对称的。我建议1999年年报公布后,不但要将这些不对称的事实刊列于媒体,而且要请当事人解释。为什么?无功不受禄嘛。 值得注意的是,费舍的第13个要点也非常重要:“在可预见的将来,这家公司是否会大量发行股票,获取足够的资金,以利公司发展,现有持股人的利益是否因预期中的成长而大幅受损?” 之所以重要,是因为过去我们通常理解某只股票有否“成长性”,重要的指标是它是否经常大额度送配,这样股价可以反复除权,将高价除至低价,然后再做上去,股价神不知鬼不觉已翻了数倍。但我们现在已获得了经验和教训,利润最终稀释,股东与上市公司均受伤害。这就是中国股市上屡次上演的“杀猪”现象。 费舍的结论是:“如果买进普通股之后几年内,公司将发行股票筹措资金,而且如果发行新股之后,普通股持有人的每股盈余只会小幅增加,则我们只能有一个结论,也就是管理阶层的财务判断能力相当差,因此该公司的普通股不值得投资。” 在传统的证券研究与分析中,有两种方式来选择股票,也即“自上而下法”与“自下而上法”。所谓自上而下法,是先研究经济走向(细一点的是预测未来的资金利率变化),然后据此判断行业的前景,最后再判断选择是否买卖或选择哪个股票。自下而上法则反之。 费舍是比较怀疑经济大势预测的准确性的,在他看来,类似的预测如同中世纪的炼金术。从事后验证来看,在顺势“预测”中,大部分学者专家成绩可能会好些,但一旦经济出现转折时,成绩就不尽如人意了。而顺势预测,这是普通人都会做的事。即使逆势预测准确的人,往往是事后证明准确后才在泛滥的信息大海中被认同。然后呢,当你开始相信他时,他又不准了。 例如,保罗·克鲁格曼成功地预测了亚洲金融危机的到来,引起了广泛的关注。接着,他宣布“萧条经济学的回归”,可惜的是,世界乃至亚洲经济又颤颤巍巍地爬起来了。同样,美国经济与股市会经历如此漫长的“牛市”,许多数据与指标也与一般的经济学常识大相径庭,让无数专家学者竞折腰。 既然宏观经济预测靠不住,是炼金术,费舍提议我们借由观测成长股的特性来选择买进的时机。下面费舍对成长股的选择与股价关联性的描述,是大家应该关注的。 能够基本满足上述成长股15要点的公司通常在某些技术方面走在非常前端,但将这些技术或新产品开发并进入商业化生产阶段,可能会出现损失,而且这种新产品的开发周期的时间表不可能十分确定。 但在此之前,只要该公司的实验室正在研发新产品的消息一传出,买主就会蜂拥而来,将股价推高,而及至试运转成功进行的消息传出,股价会涨得更高。 这时是不是买入该成长股的最佳时机呢?未必。用一个比喻来说,试运转有如在崎岖的乡间小路上,以10公里的时速开车;而商业化运转则有如在同样的道路上以100公里的时速开车,显然困难麻烦得多。 然后,月复一月,批量化生产的困难慢慢浮现出来,始料未及的费用支出导致每股盈余重挫。消息传来,股价大跌,而且愈跌愈深。工厂终于运转顺畅的好消息,使股价反弹了两天。不过,销售费用的增加将导致效益进一步下降,于是股价跌到多年来的最低水平。这时,所有投资者都认为该公司的管理层犯了大错。 费舍认为,这个时候这支股票也许是很值得买进的时候了。“一旦额外的销售努力创造出足够的销售数量,而且工厂终于获得利润,正常的销售努力往往足以继续推动营业收入上升好几年”。 我想,很多对成长股感兴趣的投资人,在国内市场中也会遇到同样的经验. 费舍对通常进行的经济大势预测不抱什么希望,他说投资人更应该集中精力选择能够使自己以最小的代价和风险来获得最大收益的公司,这些也就是所谓的"成长股"。他提出了选择成长股的15个要点,他认为,一家公司如果能够符合其中相当多的要点,则具有比较高的投资价值,也就可以称为"成长股"。这15个要点大致围绕着以下的几个方面: 首先是公司面临的市场状态和它的竞争能力:这家公司的营业额在几年之内能否大幅成长?有没有优越的销售渠道?这两个问题的答案是判断一个公司是否值得研究的基本条件。 营业额的增长前景首先取决于需求增长的状况,公司的管理水平也必须保持在较高的水平上。另外,对于企业销售能力的分析往往被忽视,绝大多数分析人员只满足于依赖一些粗略的指标来分析企业的销售能力。费舍认为这些比率太过粗疏,根本不足以成为判断投资价值的依据,要了解一家企业真正的行销能力,必须要到其竞争对手和客户那里去做艰苦而细致的调查。 其次是公司的研发水平:该公司研发活动的效率如何?为了进一步提高总体销售水平,发现新的产品增长点,管理层推进研发活动的决心有多大? 费舍认为,一家公司财务稳健性的最根本的保证就在于能够不断开发新的、能够保证相当利润量的产品线,而这直接取决于研发活动的水平,观察研发活动有两个最重要的角度:一是研发活动的经济效益如何;再者就是公司高层对于研发活动的态度如何,是否能够认识到目前市场的增长极限并且未雨绸缪。 第三就是公司的成本与收益状况:公司的成本控制水平如何?利润处在什么水平上,有没有采取什么得力的措施来维持或者改善利润水平?有没有长期的盈利展望? 虽然不象一般的分析师那样对成本和利润缁铢必较,但是费舍对于公司盈利能力也很关心,因为市场对公司的评价--也就是股票价格--更多的是集中在对盈利水平的评价上的。 费舍极为看中企业长远的盈利能力,他也一直在追寻那些净利润率持续高于行业均值的公司;他明确指出:"投资于利润率过低的公司,绝对无法获得最高的长期利润。"他的理由是,利润率低的公司财务体质过于虚弱,抗打击能力弱,在经济不景气中最可能首先倒下。 最重要的要点就是公司的管理水平:公司的人事关系、管理团队内部的关系如何?公司管理阶层的深度够吗?在可预见的将来,这家公司是否还会继续发股筹资,现有持股人的利益是否因预期中的成长而大幅受损?管理层的诚信态度是否不容置疑? 费舍认为良好的人事关系(特别是管理团队内部的良好氛围)和管理层足够的深度是保证企业能够高效发展的基本保证之一;而对于公司的融资能力,他旗帜鲜明的指出:如果几年内公司将增发新股融资,而现有的每股盈余只会小幅增加,则我们只能有一个结论,也就是管理阶层的财务判断能力相当差,因此该公司不值得投资。这一点相信对中国股民应该是启发良多。 在所有判断公司是否值得投资的标准中,费舍把公司管理层的诚信状况作为最后一个,也是做为最重要的要点提了出来。早在1959年他就斩钉截铁地写到:"不管其他所有事务上得到多高的评价,如果管理阶层对股东有无强烈的责任感一事,令人深感怀疑的话,投资人绝对不要认真考虑投资这样一家公司。"反观今日美国股市之一派乱象,真是使人无法不佩服他的洞见,大师的目光是可以穿透历史的啊! 对这些要点了然于胸之后,如何从上千家公司中选出若干家符合上述标准的呢?对此,费舍的经验就是首先求助于富有经验的投资专家,但是专家提供的线索总的来说仍然只是原始资料,而要从其中迅速筛选出若干家值得进一步研究的公司,则主要靠经验了。 心中有了被选对象的大致范围之后,费舍就开始了他称之为"闲聊"的过程,寻找尽可能多的信息来源,不断丰富自己对所研究的公司的认识,"闲聊"对象主要应该是:该公司的竞争对手、供应商和客户、大学和政府的科学家、行业协会的成员以及公司以前的员工等。 费舍坚持认为,只有从侧面了解到有关于一家公司至少50%以上的信息之后,才可以去拜访目标公司的管理阶层,否则就是一种极其危险的状态:因为投资人对目标公司没有足够多的了解,极容易被公司的管理人员所误导;此外,也根本无从判断最基本的要点之一 --高管人员本身的能力。 费舍非常反对那种只凭几张财务报表和研究报告就匆忙下结论的做法,他讥讽道:"一个人如果一个星期只花一个晚上,躺在舒适的扶手椅里浏览一些经济商免费报告,便获得很高的利润,你觉得说的过去么!" 费舍投资哲学的核心就在于找到现在被市场忽视、但是未来几年内每股盈余将有大幅度成长的少数股票;进一步地,想要获得可能获得的最高收益,就应该仔细考虑出时机问题。 费舍对此有独到的见解,对于传统的依据景气研究以及对未来的预测来决定是否买卖股票的做法,他持否定的态度。他明确提出:过分信任经济预测的可靠性,无异于拿自己的全部积蓄去冒险。 费舍认为,最佳买入点应该是在"盈余即将大幅度改善,但盈余增加的展望还没有推升该公司的股票价格时",而抓住最佳买入点的基础就在于能够正确判断目标公司相对于整体经济会有什么样的表现。另外,由于市场的原因导致的股价大幅下跌也是买进优质股的好时机。 对于卖出持股,费舍认为只能基于三个理由:首先是原始买进时就犯下了错误;其次是公司出现了重大问题,管理出现退步,或者是增长潜力消耗殆尽,难于继续拥有突出的表现。第三个理由是投资者又发现了比手中持有的股票更优秀的品种。费舍认为最后一种情况非常罕见,而且随时准备更换持股组合的风险其实很大。 在费舍眼里,投资过程中充满了各种各样的陷阱,而且他本人正是在不断犯错的过程中逐渐成长起来的,为此,他专门总结了一些投资人应该尽量避免的东西: 不要过度强调"分散投资"。费舍认为:人的精力总是有限的,过于分散化迫使投资人买入很多并没有充分了解的公司股票,而这可能比投资过于集中还要危险。他根据自己的经验给出了一个最低限度分散投资的优先顺序:A审慎选出根基稳固的大型成长股,并且至少应该拥有5只以上,但其产品线最多只能略微重叠;B较少投资于那些介于上述股票和高风险的年轻成长型公司之间的股票;C最后才可以考虑风险较高的年轻的成长股。 不可过分依赖数字。这里说的数字主要指一只股票前几年的价格列表、每股盈余的状况等等一般投资人所津津乐道的数据。费舍的一个重要原则就是:"主宰股价走势的是未来,不是过去。"在做出是否购买某只股票的决策时,它过去几年的价格变动或者是每股盈余等等根本就无关紧要。 买进真正优秀的成长股时,除了价格之外,也不要忽视时机因素。有的时候,你会成功地找到一直真正有潜力的成长股,但是很有可能你面临的情况是:它的价格现在正处在一个不合理的高价位上。费舍推荐了一种方法,即:研究这家公司过去成功的经营计划,可以发现这些经营计划在发展阶段的某一点,必然会反映在股价上面,而在这个时间附近买进,就很有可能在接近最低价位的地方获得极有潜力的股票。 不要缁铢必较。许多投资人都会为自己将要买卖的股票设定一个心理价位,费舍对此的批评可谓一针见血:作为一名希望凭借股票成长性在几年之内获得高额收益的投资人来说,为了一点小小的价格差异就放弃交易,绝对是得不偿失。 不要忽视市盈率的分析。市盈率是一个非常重要的概念,但是许多人没有认识到市盈率只有跟公司经营的特性联系起来,才能够真实反映其价格的"含金量"。费舍认为如果一个公司能够不断开发出新的获利来源,而且所在的行业亦可望有相近的成长动力,则其5-10年之后的市盈率肯定要远高于一般的股票,即使其现在的价格已经相当可观,其实还是非常值得投资的. 推荐购书网站:图书城【http://www.tushucheng.com】 |
书评:《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-07-16 17:17:00
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说到禅,大师想要表达的就是“入静”,打坐只是禅定的一种方法,即宁静的深入,目的是开发智慧。他引用老子的话:“万物芸芸,各归其根;归根曰静,静曰复命”,来表达自己的观点。从整本书来看,大师最欣赏“从印度飞过来的种子”的“释”,其次是《易经》和老庄,儒教排最后。其实他很看不惯孔子的“硬干”,用现代的话说就是:“有条件上,没有条件创造条件也要上”。他举了个例子,如果有一块大石头挡住了他们三个人的道,他们各自所使用的处理方法。孔子会叫人搬走它,或者用炸药炸掉它,总之是硬干;老子会像水一样从旁边绕过去;释迦牟尼根本不把石头当回事,多角度、立体式的穿透过去,问题也就不存在了。 谈到生命与认知,用歌曲《感恩的心》中的一句歌词来形容比较贴切,即: 我来自何方 我情归何处 谁在下一刻呼唤我 但无论如何,一个完整的生命,不仅包含了生理上的,还包括了精神上的,后者甚至更加重要。宗教、哲学、科学只是在不同的角度来阐述生命。大师认为,快乐最重要,只有对心灵力量有信心的人,才能获得成功,才能获得快乐。 所以大师对目前偏重知识,而不重视人格品质培养的教育,称之为“无用的教育”。他极力提倡“性向教育”(注意了,是性向教育,不是性教育哦^_^),即要根据每个人的具体性向、特点,来选择自己的人生道路,以激发自己最大的潜能,贡献社会,就像王石天天在电视上做的那个移动广告一样: 每个人都是一座山 世界上最难攀越的山 其实是自己 往上走 即使一小步 也有新高度 做最好的自己 我能! 最近读到一本《心理学与生活》(第16版)中文版, 作者:[美]格里格,津巴多著, 王垒,王甦等译 出版社:人民邮电出版社, 是一本关于认知(意识方面)的好书,我觉得是对大师“认知”主题的一个很好补充。
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读——流潋紫的书
凡间的蛐蛐儿 发表于 2007-06-27 22:51:07
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女人之间的斗争,永远是最残酷的斗争……而后宫,是残酷的密集地……我想写的,不过是寂寂深宫中一个关于爱情和斗争的故事………… 鸿雁高飞,据说这是一个非常好的预兆。………………” 《后宫--甄嬛传1》已出版上市
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一瓣捻魂魄,天成国色姿。 清杯汲酒泪,睡酣俯烟鹂。 会得华清醉,三界天人痴。 玉阶羞颜色,檐宇浴洪熹。 嬉戏雪花女,云共鸳鸯期。 突如天裂皲,饕餮跑乱尘。 世事堪预料,生死帝武门。 蜀山横势峻,名声破地甄。 波滚天地动,雨悲落云津。 花落归坡冷,魂销尽藐瞑。 雨住林幽寂,风声犹泣铃。 垂却海棠楚,卑薄妾婢身。 多情遗古恨,长使泪拭巾。 |








